炎日圣騎團(tuán)
炎日圣騎團(tuán)標(biāo)題：炎陽(yáng)圣騎團(tuán)
在舊世界的廣闊土地上，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)嶄露頭角，成為人類國(guó)度中赫赫有名的圣殿騎士團(tuán)之一。
它是最為強(qiáng)大和知名的圣騎團(tuán)之一，致力于侍奉戰(zhàn)爭(zhēng)與策略之女神米拉米迪亞。
在歷次的阿拉比俠義戰(zhàn)爭(zhēng)中，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)是重要的助力，并在天選者之戰(zhàn)期間跋涉千里前往努恩，響應(yīng)“虔誠(chéng)者”馬格努斯的號(hào)召。
他們一直追隨著未來(lái)的皇帝，直至基斯里夫之門(mén)的決戰(zhàn)。
近幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他們的組織在提利爾與埃斯塔利亞廣泛傳播，宣揚(yáng)米拉米迪亞女神的“光榮戰(zhàn)爭(zhēng)”理念。
盡管起初炎陽(yáng)圣騎團(tuán)只是一支世俗騎士團(tuán)，但他們?cè)诮⒅蹙徒?jīng)歷了一次奇跡般的轉(zhuǎn)變。
原本他們誓言不為任何神祗服務(wù)，卻在一場(chǎng)戰(zhàn)役中經(jīng)歷了震撼人心的改信，并被后世銘記。
在當(dāng)年的馬格里塔戰(zhàn)役中，當(dāng)賈法爾的殘忍軍隊(duì)席卷城市并將騎士們逼入絕境時(shí)，一尊銅制的米拉米迪亞圣像突然傾倒，砸碎了敵軍，為騎士們打開(kāi)了一條血路。
幸存的炎陽(yáng)騎士們自此歸依了米拉米迪亞女神，并以軍事策略之神的名義繼續(xù)他們的俠義之旅。
隨時(shí)間推移，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)的組織在提利爾與埃斯塔利亞地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大，他們的信仰也從這兩個(gè)南部地區(qū)擴(kuò)散到了帝國(guó)，成為了繼西格瑪與尤里克之后的第三大教派。
米拉米迪亞在這些地方亦被稱為復(fù)仇女神、美麗女神、藝術(shù)女神和榮譽(yù)女神。
然而，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)并非只知戰(zhàn)斗與信仰，他們也精于戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃與統(tǒng)籌部署，會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上擔(dān)任貴族的軍事顧問(wèn)。有時(shí)，他們會(huì)直接在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮小隊(duì)或整支軍團(tuán)，利用他們的技能與聲譽(yù)防止民兵崩潰或雇傭兵逃跑，甚至在必要時(shí)接管無(wú)能的指揮官。
炎陽(yáng)圣騎團(tuán)的生活充滿了對(duì)技能的錘煉和對(duì)策略的學(xué)習(xí)。他們走遍了舊世界的各個(gè)角落，尋找戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，并向每一個(gè)人類國(guó)家學(xué)習(xí)與請(qǐng)教戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略。他們對(duì)自己的能力與裝備深感自豪，因?yàn)樗麄兊母叱妓嚹芘c那些最古老，最強(qiáng)大的圣殿騎士團(tuán)相匹敵。
炎陽(yáng)圣騎團(tuán)以對(duì)米拉米迪亞女神的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)聞名，他們長(zhǎng)期與教派的牧師共事，經(jīng)常跋山涉水前往埃斯塔利亞與提利爾，聽(tīng)取教團(tuán)的高級(jí)成員的擔(dān)憂與計(jì)劃。他們?cè)诳”ぴO(shè)有分部，在城市及周邊地區(qū)擁有廣泛的人脈以及影響力。
炎陽(yáng)圣騎團(tuán)歡迎來(lái)自外國(guó)的成員，其康圖瑞中有來(lái)自巴托尼亞，提利爾，埃斯塔利亞乃至于基斯里夫與米登海姆的成員。在其職業(yè)生涯的某個(gè)時(shí)刻，一名炎陽(yáng)騎士會(huì)被單獨(dú)派遣1～2年，以測(cè)試他所學(xué)到的知識(shí)，并在戰(zhàn)斗中鍛煉他的技巧。
總的來(lái)說(shuō)，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)是一支以信仰、勇氣和策略立世的圣殿騎士團(tuán)，他們的英勇事跡和信仰故事在舊世界中流傳甚廣，贏得了人們的尊敬和贊譽(yù)。
在舊世界的廣闊土地上，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)嶄露頭角，成為人類國(guó)度中赫赫有名的圣殿騎士團(tuán)之一。
它是最為強(qiáng)大和知名的圣騎團(tuán)之一，致力于侍奉戰(zhàn)爭(zhēng)與策略之女神米拉米迪亞。
在歷次的阿拉比俠義戰(zhàn)爭(zhēng)中，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)是重要的助力，并在天選者之戰(zhàn)期間跋涉千里前往努恩，響應(yīng)“虔誠(chéng)者”馬格努斯的號(hào)召。
他們一直追隨著未來(lái)的皇帝，直至基斯里夫之門(mén)的決戰(zhàn)。
近幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他們的組織在提利爾與埃斯塔利亞廣泛傳播，宣揚(yáng)米拉米迪亞女神的“光榮戰(zhàn)爭(zhēng)”理念。
盡管起初炎陽(yáng)圣騎團(tuán)只是一支世俗騎士團(tuán)，但他們?cè)诮⒅蹙徒?jīng)歷了一次奇跡般的轉(zhuǎn)變。
原本他們誓言不為任何神祗服務(wù)，卻在一場(chǎng)戰(zhàn)役中經(jīng)歷了震撼人心的改信，并被后世銘記。
在當(dāng)年的馬格里塔戰(zhàn)役中，當(dāng)賈法爾的殘忍軍隊(duì)席卷城市并將騎士們逼入絕境時(shí)，一尊銅制的米拉米迪亞圣像突然傾倒，砸碎了敵軍，為騎士們打開(kāi)了一條血路。
幸存的炎陽(yáng)騎士們自此歸依了米拉米迪亞女神，并以軍事策略之神的名義繼續(xù)他們的俠義之旅。
隨時(shí)間推移，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)的組織在提利爾與埃斯塔利亞地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大，他們的信仰也從這兩個(gè)南部地區(qū)擴(kuò)散到了帝國(guó)，成為了繼西格瑪與尤里克之后的第三大教派。
米拉米迪亞在這些地方亦被稱為復(fù)仇女神、美麗女神、藝術(shù)女神和榮譽(yù)女神。
然而，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)并非只知戰(zhàn)斗與信仰，他們也精于戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃與統(tǒng)籌部署，會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上擔(dān)任貴族的軍事顧問(wèn)。有時(shí)，他們會(huì)直接在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮小隊(duì)或整支軍團(tuán)，利用他們的技能與聲譽(yù)防止民兵崩潰或雇傭兵逃跑，甚至在必要時(shí)接管無(wú)能的指揮官。
炎陽(yáng)圣騎團(tuán)的生活充滿了對(duì)技能的錘煉和對(duì)策略的學(xué)習(xí)。他們走遍了舊世界的各個(gè)角落，尋找戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，并向每一個(gè)人類國(guó)家學(xué)習(xí)與請(qǐng)教戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略。他們對(duì)自己的能力與裝備深感自豪，因?yàn)樗麄兊母叱妓嚹芘c那些最古老，最強(qiáng)大的圣殿騎士團(tuán)相匹敵。
炎陽(yáng)圣騎團(tuán)以對(duì)米拉米迪亞女神的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)聞名，他們長(zhǎng)期與教派的牧師共事，經(jīng)常跋山涉水前往埃斯塔利亞與提利爾，聽(tīng)取教團(tuán)的高級(jí)成員的擔(dān)憂與計(jì)劃。他們?cè)诳”ぴO(shè)有分部，在城市及周邊地區(qū)擁有廣泛的人脈以及影響力。
炎陽(yáng)圣騎團(tuán)歡迎來(lái)自外國(guó)的成員，其康圖瑞中有來(lái)自巴托尼亞，提利爾，埃斯塔利亞乃至于基斯里夫與米登海姆的成員。在其職業(yè)生涯的某個(gè)時(shí)刻，一名炎陽(yáng)騎士會(huì)被單獨(dú)派遣1～2年，以測(cè)試他所學(xué)到的知識(shí)，并在戰(zhàn)斗中鍛煉他的技巧。
總的來(lái)說(shuō)，炎陽(yáng)圣騎團(tuán)是一支以信仰、勇氣和策略立世的圣殿騎士團(tuán)，他們的英勇事跡和信仰故事在舊世界中流傳甚廣，贏得了人們的尊敬和贊譽(yù)。
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